第一千二百四十二章妇女主任（1/2）

一个演员，不能领会导演的意图是很危险的。

宋献策永远都不明白自己为什么会死。

更永远都不会明白自己错在了哪。

站在他的角度，他的所有猜想和应对都没问题甚至可以称作完美。

所以问题出在坐在龙椅上的那位。

因为坐在龙椅上的那位，真的不是一个按常理出牌的主。

想杀一个连功名都没有的宋献策用这么麻烦吗？

用的著召来御书房。

用得著长篇大论又是始皇又是暴怒的？

用吗？

答案是，用！

明刊头条，陛下於御书房杖毙詆毁始皇者。

此獠欲怂恿陛下大掘始皇陵，將始皇拉出来暴晒鞭尸。

然陛下大怒。

言，始皇乃华夏图腾汉民之祖不可褻瀆！

遂杖毙狂徒並下令重修始皇陵殿，享天下香火。

同时下令，为避免此类之事再次出现，也为彰显华夏根基传承。

从即日起，大明历定为公元1889年，所有记事皆以此法推进並全国推行。

这道圣旨其实是有瑕疵的。

首先始皇被称为汉民之祖很勉强，如果严格去说始皇不具备汉民之祖的资格。

因为秦朝时汉人这个称呼还不存在。

但更严格来说是始皇奠定天下一统的根基，说是汉民之祖也没啥问题。

始皇诞辰被定为公元一年，大明日历也早就开始发行。

但公元的概念很淡薄。

大明还是一直使用农历记事的惯例，就连朝廷公文也是如此。

某月初几何地何事。

崇禎早就想找个机会把公历推行下去，让大明从农历为主变成公历阴历共行。

公历才能让整个世界都用大明历记事，农历太复杂。

西方那帮傻逼永远也整不明白。

公历来自西方，把耶穌出生的那一天定为公元一年。

所以崇禎三年是1630年。

这他妈是西方人定的，这玩意跟准確无关完全就是一种另类的文化殖民。

秦始皇按照西方垃圾的那一套，出生於公元前259年。

不是1630年就是正確的，而是西方垃圾给计算出来的。

所以当这道圣旨下达之后。

被更改的不止大明，就连全世界的歷史都被更改。

始皇比耶穌早二百多年呢，1630是所谓耶穌出生至今的年纪。

跟他们我们华夏什么关係？

从盘古计算欺负人了，从始皇诞辰计算也比他们早二百多年。

所以崇禎三年，被正式確定为1889年。

也奏是说姆们始皇今年1889岁了，耶穌在姆们始皇面前就是个小比崽子。

如今的大明百姓那都是他们家皇帝的狗腿子。

陛下说公历配合农历记事，那就用双歷记事。

而公历被推进的变化並没有停止，因为一併被確定的还有官定假期。

每旬的第三天和第八天被定为大明法定休息日。

休息日上班是要给加班费的。

大明的休息日出现了，因为这是完全独立於农历之外的休息日。

同时也是工坊和学堂的法定休息日。

那这休息日劳作加班费是多少呢？

十倍！

你没听错，就是十倍。

且同时被確定的还有劳作时长，每日劳作不得超过四个半时辰。

民间不得超过五个时辰。

这意味著什么呢？

意味著朝廷开始为百姓背书，意味著哪怕民间百姓替人做工。

也將按照每日不得超过五个时辰计算工钱。